Friday, December 05, 2008

نكات طائفية

نكات سنة و شيعة - هذا الوطن منبيعه
صلاة مشتركة - نكات مشتركة - صارت مزعطة
عباس هوازن / بغداد: أقام اهالي الأعظمية و اهالي الكاظمية صلاة مشتركة لتهدئة النفوس و عد الدراهم و الفلوس ومن ثم  تبادلوا الاحاجي  اللطائف و استمتعوا بتبادل النوادر و القطائف , من صميم مجتمعنا العراقي المسلم الموحد الرافض للطائفية و العلمانية المادية و حرصا منا على الحفاظ على ثوابتنا المقدسة نقلنا لحضراتكم المحترمين بعض هذه النكات الطائفية و الدينية الجميلة الملمومة من عدة مواقع, بعضها ولد لتوه و اخريات عمرها قرون, يمكنكم ملاحظة ان بعض هذه النكات يمكن استعمالها من الطرفين و قد ترد النكتة مكررة عند المذهبين بتغيير بعض الشخوص

فد يوم الله و محمد ديلعبون دعابل....اجه علي جان يكولون أهوووو إجه الزغل-  تستهدف مقولة الله و محمد و علي وياك
بيوم القيامة الصحابة اجوي بموكب واحد بس علي بن ابي طالب انكطع نعاله فشويه تأخر, وصل وحده شاف الجماعة طبوا عباله يلحكهم للجنة جبريل كله اوكف انت منو؟ كله ولك اني علي , كله اسمك ماكو...شوف اسمك بلكت طلع بالقوائم مال النار, راح ابو الحسن هناك اسمه طلع هم ماكو, راجع الاستعلامات, راجع الإٍستعلامات طلع ماكو, الله كاله متأكد اني خلقتك؟  (قد يكون اصلها شيعي (ابو بكر مكان علي)  ولكنها مرت على جهاز المخابرات العراقي أيام صدام قبل وصولها الينا)
اذا قلنا : رأيت عمرَ, فما علامة نصب عمر؟ الجواب: بغضه لعلي بن أبي طالب
الشيعه خطيه اربعين يوم يقرون على الحسين وجان تجي الاسئله كلها على العباس
مره مله يقره قرايه بين النسوان واكو مريه من دون النسوان تصيح بصوت عالي يبوووووووووووو والمله ضاج منها كل مايخلص فقره تكوم تصيح بصوت عالي والى ان وصل الى فقره يكول واخرج عقيل ابن مسلم سيفه وجان تعيط عيطه وجان المله يصيح عليها بت الكلب بت النعال بنت القندرة ولج يجوز يريد ينظفه للسيف؟!
الشيعه خرجوا مظاهره في الشارع مستنكرين ليش الامريكان يكولون على الحرامي علي بابا ليش مايكولون عمر بابا
يكولون فد يوم جابو واحد عراقي شيعي ورادو يعرفوه سني لو شيعي...فجابوا 4 مصابيح (كلوبات) وكتبوا على واحد اسم أبو بكر...والثاني اسم عمر...والثالث اسم عثمان...والرابع علي بن ابي طالب وجابوا العراقي شعلوا المصباح الاول جان يصيح العراقي : اشتعل ابو بكر
وضووا الثاني جان يصيح : اشتعل عمر !! ضووا الثالث جان يصيح : اشتعل عثمان ضووا الرابع جان يصيح : نوور أبو الحسن
وحدة سالت ابنها: شنو الفرق بين السنة و الشيعة؟ كلها السنة ينيجون من كدام و الشيعة من وره, كالت الله يرحم ابوك معرفناه سني لو شيعي
اكو بنية كلما تفوت بالفرع يصجمهة الشيخ راحت كالت لخوانهة كلولهة معقولة الشيخ كالت اي ويومية كلولهة راح نختل ونتي روحي مري من يمة راح مرت هم صجمهة شافوه صدك يصجمهة راح خبزوه خبز فات سايق تكسي شافهم يضربوه نزل يركض وطاحلة دفرات وبوكسات اجت الشرطة فاككوهم كلولهم للشباب ليش دضربون الشيخ كالو شفناه يصجم اختنة سألو السياق انت ليش ضربتة كال عبالي صار انقلاب على اهل العمايم ...............
يكلك العمايم بالعراق هسة اكثر من المولدات

عطش الرسول فـرواه مسلم
ليش عثمان يصيحوله ذو النورين؟ ساحب خط فوك الوطنية.
ليش حمزة يصيحوله حمزة ابو حزامين؟ عنده حزامين لان بنطرونه يخرط
من رادو الامريكان يلكفون صدام صار شاطر وحط على باب الحفرة حمامة وبيضة كالوله أطلع اخ الكحبة عبالك أحنه زواج مثل قريش
متعجب خالقله بعيرة...يا مضرط روح اخلق طياره (هوسة ثوار العشرين اثناء مشاهدتهم للطائرات البريطانية, تلميح للآية أفلا ينظرون الى الأبل كيف خلقت؟)
فد يوم شيخ ماشي بصحراء شاف قس نايم كله شعندك هنا نايم ؟ كال : انا قوم ننكح الأرض, الشيخ نام عليه كله القس هاي شتدسوي, جاوبه: انا قوم ننكح الأرض و من عليها. 
فد واحد مسلم لزموه الرهبان و قنعوه يصير مسيحي كلوله باوع هاي الأضوية بالكنيسة اول ما تشتعل تشاهد بروح القدس انعلكت الأضوية جان يكول اللهم صلي على محمد
فد واحد يهودي بالجنوب عنده صديق شيعي بالكهوة كل يوم يحجيله على الاسلام و يرغبه بيه اليهودي كله اني مسافر لبغداد و من ارجع اردلك خبر رجع اليهودي كله لصديقه ابشرك حجيك اقنعني و اول شي سويته رحت لبغداد طبيت لمرقد الإمام ابو حنيفة و علموني الإسلام جان الشيعي يكول لو ظال يهودي هواية احسن
سني ديصير شيعي....تفيكوا براسه جيب التربة منا لا حطها هنا كلهم خوات الكحبة صلاة لو ضربة جزاء
فد قس مسيحي ديجادل شيخ شيعي كله انتو شلون تكولون ربكم قوي و هوه و لا تحرك علمود يساعد حفيد نبيه, كله جا و ربكم اللي ابنه انعلس  وهوه يولول؟ 
صارت مناظرة بين السنة و الشيعة الشيخ السني وصل حاط نعاله جوه ايده كالوله هاي ليش كالهم مو قريت انه الشيعة ايام الرسول يبوكون نعل كلوله وين جانوا اكو شيعة زمن الرسول كلهم خلص لعد من اين لكم دينكم؟ 
عن أبي هريرة (رض): كان هناك حفرة على مقربة من يثرب , اجتمع الرسول و الصحابة ليقفزوا من فوق هاذه الحفرة اللعينة , جاء ابي بكر الصديق ركض ركض ركض و قفز فسقط في الجورة, ثم تلاه عمر بن الخطاب فركض و ركض و قفز فسقط,فعثمان بن عفان ركض ركض و قفز من فوقها فسقط بها, ثم جاء رسول الله و قال لهم ابتعدو عن طريقي أنا لقافز من فوقها, ركض ركض ركض و قفز فسقط بها, و أذ بغلام من بعيد يركض ثم قفز فعبر من فوق الجورة ...و أذا به علي بن ابي طالب فسأله رسول الله و الصحابة كيف استطعت أن تقفز من فوقها و أنها لجورة ملعونة ؟ فقال علي : إنّهُ أدِيّداسْ يا رَسُوّلَ الَلْه ( متفق عليه )....
قيل لمزبد: كيف هو حبك لأبي بكر وعمر بن الخطاب؟ فقال: ما ترك حب الطعام في قلبي حبا لأحد.
فد يوم عربنجي طمست عربانته بطسه, صاح يا علي يا علي ماكو فايدة, صفن شويه صاح يا ابو بكر يا عمر جان تطلع العربانه مالته بسرعة, فصفن وكَال : حبيبي بو الحسنين مخلي السيان للعفطية.
نفس النكتة ولكن للاستهلاك الشعبي الأقل حدة (يعني تكدر تكولها بين الناس اذا انت من جماعة ماكو فرق وكلها كلاوات)اكو 3 شيعه كاعدين بنص الليل ايدفعون بسياره ويصيحون ياعمر يا ابو بكر سمعهم واحد سني كلهم انتو مو شيعه ليش متصيحون ياعلي كالوله احنه زواج انكعده بنص الليل
فد يوم شيعي طب يزور بالصحن....طخ راسه بالاولمبي (آلنبي)
فد وحدة شيعية ضاع ابنها بالزيارة: كلولها لتخافين اذا ابن حلال يرجع كالت يبوووو راح الولد!
فد يوم شيعي مر على قبر النبي كله: السلام عليك يا ابن عم امير المؤمنين
فد يوم سني مر على قبر حجر ابن عدي كال هذا سيدنا حجر (رض) اللي سحله سيدنا معاوية (رض), رضي الله عنهم اجمعين

يُحكى أن الخليفة عمر بن الخطاب أستظل بشجرة في يوم حار جدا فأخذته سنة من النوم فانقلب على وجهه وبدت سوءته وفي تلك الاثناء مر بدوي فرآه على تلك الحاله ولم يعرف شخصه فنزل و (ساكَه) وبعد أن أكمل العملية الجنسية ، صاح به عمر ( ولك أنت تعرف أني منو ) ؟
فكَاله البدوي : لا ما أعرفك
فقال الخليفة : أنا عمر بن الخطاب أمير المؤمنين وخليفة المسلمين .
فقال البدوي : والكاظمين الغيظ
فقال عمر : كظمت غيظي
فقال البدوي : والعافين عن الناس
فقال عمر : أنت آمن ، عفونا عنك
فقال البدوي : والله يحب المحسنين
فقال عمر : تعال اخذلك درب ثاني (نكتة تستهدف رواية عدلت فامنت فنمت و رواية زين العابدين و الجارية)


تصنيف الأفلام الشيعية: عاشور ... رعب <  المهدي ... خيال علمي >المتعة ... اباحي  < لطمية ... أكشن


واحد سني وهابي يموت فقال أشهد أن لا إله إلا الله و أن عليا ولي الله، فقال له أبناؤه لا يا به صرت شيعي، قال أيه يموت أحد الروافض خير من أن يموت أهل السنة و الجماعة
بيوم القيامة أبو بكر و عمر توسلوا بالنبي محمد يفوتهم الجنة و ظلو يلحون الى ان النبي انقهر عليهم وفوتهم الجنة, وره فترة ابو بكر كله لعمر يابه خلي نشوف جماعتنا خالد و المغيرة و سعد اشتاقتيتلهم خل نزورهم بالنار, راحوا للنار لكو مالك كالوله نكدر نطب كال اسالو علي هو المسؤول عن الموضوع علي طببهم, راحوا حجو وسولفو اخير شي ديطلعون علي كلهم : لا يابه اني سمحت لكم تطبون بس محد جاب سيرة تطلعون. 
اكو مسلحين طبوا على حسينيه لاكين بيهه سيد.. كلوله ليش ما تجي ويانه تأذن بجامع مال سنه وننطيك بالشهر 750000 الف دينار بس لاتجيب طاري الامام علي بالأذان!!!!!!!!!! صفن كلهم سووهه بالعدله مليون وحتى طاري الله ما اجيبه
فد يوم مسعود البرزاني راح للسستاني كله مولانا شلك بالنجف ما تكلي دتعال بكردستان شوف الحضارة و التطور السستاني كله يمعود كول غيرها شون اعوف النجف الطالباني لح لح عليه الى ان السستاني كال زين يابه باجر جاييكم, بالطريق يم أربيل السايق تخربط السستاني ديصير حنين كله بكل وقار : وخر وليدي اني اسوق, وصلوا للسيطرة الجندي باوع عليهم و خابر مسعود, مسعود كله منو, كله الجندي ما ادري, بس لو الله لو محمد, اذا السستاني ديسوق!!!! 

بيوم القيامة الأنبياء واكفة سرة اشو بعد ما بدت المراسيم النبي محمد صاحوه تعال ادخل , البقية نص ساعة  ساعة ساعتين ينتظرون (الظاهر نفس الموظفين مال الجوازات الأردنية) و كلها مكفرة من النبي محمد, النبي موسى اليهودي المكار كلهم اني احلها شال الأنبياء كلهم بكونية و خلاها على جتافة وراح ديفوت جبريل كله هاي شنو؟ كله هاي كلاكل ابو جاسم. 

دراسة نوعية في الفرق ما بين  كباب الفلوجة السني المجاهد و كباب أهل الشيعة :

 كباب الفلوجةكباب اهل الشيعة

الشيش كبير اطول من عامود الكهرباء والشيش سايدين روحه ورجعه
بيه دكمه ادوسها يطلع كلاص لبن مال الانبار مو مال لبن اربيل لانه الاكراد طابكين وي الشيعة

لا حول ولا قوة اصغر من يدة المجر مال الكاونتر
وحين تطلب نفر كباب يجيبلك وياه مجهر الكتروني ابو عين وكحة حتى تشوفه

الشيش يكون محشي كبه وبورك وخبز عروك وكنتاكي والشيش يكون وسيم جدا
كل شيش بيه من A - Z فيتامينات وبيه ماده الاساسيه مال الحبه الزرقاء التي تسوي الزلم خشنه وبيه الكباب مال السنه حكم وقيم ومبادئ لا حصر

ويمتاز الكباب مال اهل الشيعة بعدم العلس او المضغ او البلع ويكون لونه اصفر وبيه فطور
ويكون عصبي وطالعة روحه وماعنده اي مرونة لا يقبل سفن اب ولا بيبسي على شنو شايف روحه ماتعرف

يمتاز الكباب بالعذوبة والنزاكة ومؤدب جدا من فوائد كباب السنه يقوي العظام ويقوي النظر ويزيل الشحوم ويصغر الخصر
نسبه اللحم الي بيه حوالي ريحة لحم بس الباقي كله جلافيط ومصارين وكرفس

يجعل الحياة الزوجية سعيدة ويحقق الامان ويوفر الكهرباء ويزيل التوترات في جنوب السودان واقليم دافور ويحل ازمة الشرق الاوسط


حتى الكرفس مامغسول ابد مامسهلها هذا الكباب


فد شيخ سني ديسولف بفضائل عمر بن الخطاب, على غفلة سكت, سالوه : ( شنو القصة شيخنا ) فقال لهم : ( اكَولكَم خو ماكو شيعي ويانا ) . فقالوا له :( لا ، ماكو اي شيعي ويانا ) وكان بينهم أحد الشيعة ولكنه (غلس وختل ) فقال الشيخ : في يوم القيامة يأتي سيدنا عمر فيمر سريعا على الصراط بلمح البصر ثم يأتي علي بن ابي طالب ولا يستطيع المرور ويتعثر . فيرجع إليه عمر ويحمله على أكتافه فيمر به على الصراط . فابتهج الناس بالحكاية . فصاح الشيعي قائلا : اللهم صل على محمد وآل محمد : أخوي ابو الحسن جا وين ما تروح مطيتك وياك .
فد طفل سني يلعب برمانة يدوية فصاحت عليه الناس : لك لا تنفجر عليك فجان يكول مو مشكلة عدنا هوايا بالبيت
سني راد يسوي عملية إنتحارية فراح سوا بروفه قبل يوم.
: فد سايق واكَف بكَراج النهضة ويصيح واحد بالصدر واحد بالصدر. فأجاه واحد وصاح وعشرة بحارث الضاري.
فد يوم لزموا حرامي وأخذوه للحاكم وجان شيعي. فسأل الحرامي شاسمك : فكَاله : حسين. فكَاله والنعم من هالأسم يا ابني لعد ليش تبوكَ ، مو أنت اسمك حسين وشنو اسم ابوك. كَاله : علي. فكَال الحاكم والنعم يا بني أنت من عائلة طيبة وشاسم جدك كَاله : عمر. . كَاله مو دا أكَول ليش مو ساسك خرا.
فد يوم شيعي مات ابوه فراح لمحل يشتري غراض فكَله لأبو المحل اريد تمن. فابو المحل صاح بوية عمر جيب تمن. وكَاله وأريد شكر فصاح ابو المحل بوية ابو بكر جيب شكر. وكَاله وأريد دهن فصاح ابو المحل بوية عثمان جيب دهن. .فهذا الشيعي كَاله وما عندك ابن أسمه علي؟؟ فابو المحل كَاله اي والله عندي بس مات وهو صغير. فجان الشيعي يكَول : ايه طبعا شلون يعيش ويا هالجلاب.
فد يوم واحد سني يركض متخبل ساله صديقه الشيعي شبيك كاله اليوم يوم القيامة الشيعي كال همزين احنا باجر
فد يوم صارت حرب فجان ابو بكر يصيح: أنا ابو بكر الصديق من اين الطريق . .. وشرد. فوراه بشوية صاح عمر : أنا عمر بن الخطاب من أين هرب الحباب. .وشرد. بعد شوية صاح عثمان. . أنا عثمان بن عفان من اين هرب الاثنان. . وشرد.
طلاب اثنين تراهنوا بأمتحان البكلوريا فالسني راح وتوجه لابو حنيفة يبتهل ويدعو ويرجوه أن يساعده على النجاح بالأمتحان. والشيعي راح يدعو ويبتهل ويرجو الكاظم على مساعدته بالأمتحان. فمن أجتي النتيجية طلع السني ماخذ تسعة والشيعي ماخذ تسعين. فراح السني يعاتب ابو حنيفة ففجأة جان يسمع صوت من داخل الضريح: وداعت حنوف حسبالي الأمتحان من عشرة.
بيوم القيامة أجى الأول فدخلوه للجنة مباشرة واجى الثاني فدخلوه للجنة مباشرة واجه الثالث فدخلوه للجنه مباشرة واجه الإمام علي فما قبلوا يدخلوه. فكَالهم كَواويد أني داحي باب خيبر ومد ايده على سيفه. . فركضوا عليه الملائكة. . ابو الحسن هدي أعصابك ترى هاي الكاميرا الخفية.

علي بن أبي طالب هو أسم أكاديمبة الفنون القتالية والمطبخية الواقعة بمنطقة راغبة خاتون في بغداد , العراق , وهناك فرع للأكاديمبة في منطقة موناليزة خاتون قرب حوزة قم في ايران . نشأت المدرسة عام 650 بدل 630 . و تطورت هذه الأكاديمبة فيما بعد عن طريق إضافة مادتي التأليه و تمجيد الفشل ، لهم معابد ضخمة في أرجاء متعددة من العالم و تتعدى أعيادهم و مناسباتهم الدينية حوالي 450 يوماً في السنة ، أهما عيد مدارس خم . سميت المدرسة بهذا الأسم نسبة الى إله أسطوري قديم يعبده بعض القبائل المتخلفة في أماكن نائية من العالم ، مثل العراق و ايران . تتخصص مدرسة علي بن طالب المختلطة للبنين و البنات بالمهارات القتالية الفردية و الموجهة لطيز الفرد و لهم في ذلك طقوس لطيفة مثل شق رؤوس الأطفال بالسواطير و اللطم على الوجه و الصدر بالسلاسل و الزناجيل و لهم في كل عام ليلة يختلط فيها الحابل بالنابل تقرباً إلى إلههم الذي يسمونه بالأمير و الذي يعتقدون أنه يسكن فوق سحابة يشرف فيها على مخلوقاته قبل أن يخلد للنوم على سطح القمر يرجح علماء الأساطير و الآثار الغربيون ان اسم المدرسة يعود الى إله قد يعود في أصله إلى شخصية تاريخية ، فيقولون إنه كان صبياً مدللاً عنيفاً محباً للمشاكل أزعج الناس بغروره و بمثقابه الكهربائي العجيب الذي كان يسميه "ذو االحفار". و قد جامله الناس كثيراً على مضض لقرابته من إله آخر يدعى ممدوح ، كان يجري إليه يبكي كل ما أحد قال له كلمة تزعله ، فيضطر ممدوح إلى مجاملته و مواساته و أخذه على قد عقله فيقول له "ألا تريد أن تكون مني بمكانة هارون من موسى؟" ثم أعطاه مصاصة فتوقف ذلك الصبي الدب المدلل عن البكاء إلى حين.

فد شيعي تزوج سنية وأتفقوا إذا صار عدهم أولاد هي تسمي الولد- الذكور- وهو يسمي البنات. فحملت المرية وجابت ولد وسمته ابو بكر. فضاج الرجال وكظم غيظه. وبعدين حملت وجابت ولد ثاني وسمته عمر. فكظم الرجل غيظه على مضض. حملت وجابت ولد ثالث وسمته عثمان. فمات من القهر. حملت بالمرة الرابعة فجان يكَول يلا هسى يجي ولد وتسميه علي. فجان تجيب بنية. فظل يفكر شيسميها ، فجان يسميها كَحبة. كَالوله ولك هو هذا أسم. كَال ايه علمود هذول يسموهم خوات الكَحبة.
فد سني تزوج شيعية و اتفقوا اذا صار عندهم اولاد هي تسمي الولد و هو يسمي البنات, اجه ولد سمته علي, اجه واحد لاخ سمته حسن, اجه واحد ثالث سمته كاظم, اخير شي جتي بنية سماها كحبة, كال علمود اصيحهم خوات الكحبة (نفس النكتة فوق كما سمعتها من واحد بعد مرورها بالتشفير البعثي, من الواضح ان النكتة الأصلية هي الشيعية فالسنة لا يسبون علي عادة ولكنهم يهزأون من طقوس الشيعة غالبا)
اكو فد واحد راح لطبيب اسنان. كَاله دكتور اني سني خايس, جاوبه الطبيب: اي ابني انتو اغلبكم هيج
جسر الأئمة- لازمة: الى روح الشهيد عثمان العبيدي-
مثل حمام الكاظم يأكل بالكاظم ويخري على المعظم
يتلفت حسباله نزوره===> هوسة يقولها زوار الكاظم عندما يبصقون  عند المرور بن جنب الإمام الأعظم أبو حنيجة كما يسمونه
ابو بكر و عمر حزنانين...علوصي حيدر, وملائكة السماء وجبريل لأجله تكدر ==> هوسة اطلقها موكب الأعظمية الزائر صحن الكاظم ايام التقارب اللوكي في ثورة العشرين, حيث كان يقام المولد السني البشوش مع العزاء الشيعي المفجوع في لوحة نفاقية بائسة اوردناها هنا لكونها من المهازل. 


يُحكى أن شاطراً شيعيا تراهن مع جماعة من الناس أنه يستطيع أن يأتي بما لا يأتي به غيره من الشطار الشيعة وذلك بأنه سيخري على مرقد الإمام ابو حنيفة. فتعجب منه الناس وقالوا له : هذا أمر مستحيل . فتم الرهان على ذلك وعلى موعد محدد للعملية . فذهب الشاطر إلى من يثق بهم من عيارين وشطار وجمعهم قائلا عند الموعد خذوني إلى مرقد أبو حنيفة وأكثروا من الصراخ والعويل والبكاء وعندما يسألونكم عني فقولوا مريض عجزت عن مداواته الأطباء والأولياء وهو مصاب بإمساك شديد وله عدة ايام على هذا الحال ولم يبق لنا إلا التشفع بالإمام ابو حنيفة فلم ينفع مريضنا موسى الكاظم . وقبل ليلة من حلول موعد الرهان أكثر الشاطر الشيعي من أكل( باجة صخول - الماعز - في المعتقدات الشعبية أن لحمه يسبب الاسهال الشديد - ) فأخذه اصحابه في موكب العويل والبكاء والصراخ وقالوا ما ذكره لهم وأكثروا من الذكر والدعاء فبدأ الشاطر الشيعي ( يشمط ) وينشر فضلاته في مقام الإمام ابو حنيفة . واصحابه يصلون على النبي محمد وينادون( بركاتك يبو حنيفة بركاتك) وبعد ذلك تقدم الكليدار وإمام المسجد للشاطر الشيعي وسألوه : ،كيف اصبحت ألان ؟ فقال : شفيت تماما ونذر علي أن أعلق فوق مرقد الإمام ( صرة مليانة فلوس) . وبعد أيام ملأ ( صرته) بالقضلات وبحيلة ما منع نفوذ الرائحة وجاء بال ( صرة) واستقبله الكليدار بالترحاب الشديد وعلق الصرة فوق مرقد الإمام ابو حنيفة وأجتمع الناس تحتها فقام إمام المسجد وضرب الصرة وفتقها فتناثرت الفضلات فوق مرقد ابو حنيفة والناس وربح الشاطر الرهان 

مشاركة منا لإخواننا الشيعة في عيد فرحة الزهرة الميمون
يا عُمير يا بوديه
حبلان وجاب بنيه
د لموله حضاين
موهو جاب بنيه
موهو جاب بنيه
يعمير هيته هيته
زربة چلب بلحيته
جاب بنية ورباها
وعلى النبي غباها
تبچي وتريد اباها
وتريد منه مصه
يعمير يا بو نبصه
جبريل نادى بالكمر
ماكو نغل مثل عمر
هذا عُمير يالتعرفنه حطنه بنكَره ونيجنه
فرحة الزهرة لطيفة عُمير نايم بالصريفة
عُمير جاي من الشرش شرب ماي طكَه هِرِش
شكَينا بطنك يا عمر بالمنجلي بيوم تاسع من ربيعي الاولي
سوي للخليفة محمرة يطلكَ وزروره مدمره
عُمير أجعل يا صبيان والزهره خيار النسوان

شعليه اني: المدونة ليست مسؤولة عن...خخخخ.وهذه النكات لا تستهدف..خخخخ..و الشعب العراقي العظيم واحد لا شريك له...خخخخ.... (سيدي المصالحة الوطنية مشخط ميشتغل زين)



2 comments:

The Stranger said...

مضحكا, بس وين الشي الاخر وعدت في العربي؟

موقع زواج said...

lol